“El primer paso, antes de emitir un pensamiento, es clarificar el medio de expresión de sustento racional (pues si lo irracional no se sustenta sobre lo racional se transforma en un caos devorador, que impide apreciar su autentica naturaleza)
“El mundo del pensamiento es limitado en su propia infinitud, y, por ello, incapaz de servir como material de trabajo. El mundo de de la praxis es, sin embargo, infinito en su propia limitación y, por tanto, utilizable como material de trabajo (marxismo) Dicho de otra forma: el mundo de la praxis es finito verticalmente e infinito horizontalmente. El mundo del pensamiento es infinito verticalmente y limitado horizontalmente ¿Debe un intelectual atenerse al método marxista de investigación? Al fin y al cabo, solo en el puede fundamentar su oficio”
“No existe ´ Mundo de las ideas ´ solo pensamiento continuo (la oscura y angustiosa caverna del pensamiento) Esta perspectiva es arriesgada: si admitimos que el pensamiento es uno, se presenta como algo instrumentalizable. No obstante, resulta más correcto instrumentalizar el pensamiento que instrumentalizar las ideas”
“¿Qué es el pensamiento? Un continuo tender hacia… que acaba llegando al mismo punto en un espacio cerrado”
“Igualdad real” “Igualdad a priori" e Igualdad efectiva . Ofreciendo una igualdad a priori se descubre, de forma más evidente y precisa, la igualdad real (o la desigualdad real) Así, la igualdad a priori actúa como cemento, donde se estampa la real naturaleza. No es necesaria una fuerza sabia e interventora que establezca las divisiones. Ahora bien, cuando la igualdad a priori se arroja al ser, esta sigue el proceso que sigue todo objeto dentro del ser: una evolución desde objeto vital hasta su punto máximo de desarrollo natural: la totalización inerte. Al darse en el mundo de la praxis, el objeto no puede ascender verticalmente, pues se rige en un mundo finito. Se expande, pues, horizontalmente, desgastando su esencia vital. Se vuelve inerte, sin salida y, al mismo tiempo, actividad constante. La igualdad a priori se vuelve igualdad efectiva, de la que no se puede escapar. Esta igualdad efectiva, opuesta a la igualdad real, debe ser evitada”
“En el ser hay acción, y se da una relación continua entre el ser y la acción. Pero el ser absorbe la acción y la transforma en ser ”
“El objeto democrático es un objeto olvidado de si, desprovisto de su dignidad en cuanto objeto. En democracia, sobre el hombre se da precisamente la reducción a objeto primero, y después una segunda reducción a objeto olvidado de si y desprovisto de dignidad en cuanto objeto. Todo lo esencialmente democrático es una burla hacia lo humano”
“¿Un gobierno que represente a las minorías exclusivamente? La minoría social gobierna. La mayoría, en cuanto propia mayoría, no necesita de representación ni del privilegio de gobernar. Esta minoría debiera ser una minoría real, no simples grupos aislados o marginales, sino individuos que, por su propia naturaleza, tienden a estar excluidos en soledad. Por ejemplo: los pensadores. Habría que decir: "Somos apabullante minoría, y en vosotros, en la mayoría, solo habita la mentira, sino serías de los nuestros. Ya que sois tantos y tenéis tanto poder, darnos al menos la opción de gobernar”
-Mundo exterior (mundo de la praxis):
-El ser
-El tiempo
-La acción
-La banalidad
-Mundo interior (mundo cerrado del individuo):
-Conciencia (consciente de si misma. Se incluye en ella el pensamiento)
-Fe
-Razón
“¿Qué es la banalidad? Una fuerza que cruza el ser, que reduce todo objeto a algo aséptico, risible, tópico, crudamente humano, objetivado, perceptible, imprevisible y contingente. Los humanos, en cuanto presentes en el ser, somos afectados por la banalidad. Esta banalidad esta vacía. Misión del pensador es el llenarla”
“La angustia de estar en un sitio rodeado de personas consiste en lo siguiente: el saberse contingente frente a un conjunto de individuos necesarios. Esta necesidad respecto a los otros, hace de mi algo banal y, por tanto alienable en el ser. Pero la banalidad es algo vacío y dispuesto a ser llenado mediante la actitud (que no es lo mismo que acción, que es absorbida por el ser)”
“Hay momentos donde se da una simultanea perdida de fronteras temporales y de fe en cualquier cosa: una vivencia absoluta del presente, que es en lo que se asienta el malestar y el bienestar. Ejemplos: Ganas de vomitar, vértigo, éxtasis sexual, el disfrute de una melodía etc…Toda vivencia del presente es, a la vez, deseo de futuro. Estos momentos deben ser analizados en cuanto fenómeno y no en si. Por una razón: todo aquello que suponga la eliminación de la perspectiva temporal y de la fe pasa a ser objeto (un en si simple, sin análisis posible) por lo tanto, parte del ser. El deseo de futuro del presente es deseo de futuro en el ser. El arte autentico transforma al ser en producto de la conciencia y, a su vez, la conciencia revela al ser en su verdad presente, pasada y futura, dejando al margen el deseo”
“La vida de un pensador es una continua lucha con la circunstancia que continuamente le está definiendo”
“Toda encrucijada del pensamiento que no se resuelva, hará opresión sobre nuestra conciencia, mermando nuestra capacidad de reflexión”
“Escribir… Notar la sangre corriendo por la cabeza, el corazón acelerado, el sudor, el hastío….”
“Pensador…Monolito, firme e incordiante, como la comedia”
“Si una idea tiene grandes carencias, compénsala con una corte de aduladores. Las ideas perfectas, pulidas y verdaderas brillan solas”
“El misterio añadido es engaño. El misterio auténtico debe ser inherente al propio hecho artístico”
“El hombre aparentemente ilimitado, que en un medio limitado se limita, desvela que el era también limitado”
“La expresión debe hacerse desde los medios de la masa, porque eso asegura precisamente su inocencia y su seguridad respecto a las hordas intelectuales: malas, ciegas y envidiosas, siempre dispuestas a tumbarte. La masa, aunque no entienda, no pasa de la simple burla”
Aforismos
lunes, 7 de diciembre de 2009
Una vez que hemos abandonado nuestro mito y proseguimos, obstinados, con nuestras noblezas, nos encontramos en una nada extraña, flotantes en un vacío. Caemos en el olvido del papel que jugamos en el tiempo, nos alejamos de nuestra imagen mítica, y, al mismo tiempo, sabemos realmente quienes somos. El conocernos, el saber nuestro destino siempre conlleva una ceguera hacia el pasado y hacia el futuro. Un estar en tierra de nadie. Siempre una desgracia”
“¿Por qué tachar a algo de extremo? ¿Por qué mancharlo con tal criterio si no podemos penetrar en el? Nada es extremo. Todo tiene un sentido en si mismo”
“Digo cosas profundas en cuanto filósofo, expresadas parcamente en cuanto gallego y cómicas en cuanto Travieso”
“Sueño con una escuela atlántica de pensamiento mirando al mar, emitiendo ideas desde el pico de Europa. Cualquiera puede nacer y morir aquí. Nadie notará nunca su presencia”
“¿Qué son las mujeres de cara al hombre sino pura materia donde reflejar sus bondades interiores, como un espejo? Su función es estimuladora, despertadora de sensibilidades y de descanso”
“Lo estimulante del vicio es la ligera conciencia de que, ejecutándolo, se mejorará la herramienta que lo lleva a cabo, que esta crecerá, aumentando su capacidad”
“En mitad del cielo nublado, amanece un claro…”
“En el proceso creativo ideal, ninguna etapa sucede o precede a otra; más bien se enmascaran hasta crear un todo que se aparece por si mismo, sigiloso, sin el creador darse cuenta. Del mismo modo que no somos conscientes del momento exacto en el que nos dormimos, ni del momento exacto en el que despertamos. La creatividad entra por la puerta trasera”
“El emborracharse supone fundirse –exteriormente- durante unos momentos con la masa. Así, nuestra carne –y solo nuestra carne, pues nuestro espíritu permanece solitario e incorrupto- puede decir `He tocado. Me han tocado" `He vivido. Me han vivido”
“¿Qué se esconde tras lo académico? Vicio, política y necio interés. ¿Y qué se esconde tras el estado? Vicio, política y necio interés”
“El racional juega en la superficie. El irracional destapa con crueldad la capa de la realidad”
“De vez en cuando, la felicidad se vuelve algo insoportable”
“Llegas desnudo y temprano a la verdad. Entonces, cohibido, temeroso y avergonzado debes buscar ropa, madurar de pronto”
“No hay decires verdaderos, y tampoco hay decires falsos. Mirarlo así: solo hay un decir, no lo separes en verdades y mentiras”
“Para el pensador, todo cambia, pero todo sigue igual”
“El artista es un perezoso. El arte una excusa para su pereza”
“Algunos acceden al desorden de forma progresiva, lo tienen como acontecimiento final. Otros llegan directamente a el, sin procedimientos intermedios ¡Pobres de ellos! ¡Que la vida les indulte y les quiera!”
“Inteligencia circular…Toda su potencia acaba derivando en el mismo sitio, formando un circulo del que es imposible salir”
“La virtud está muerta, y los placeres recubiertos por la sutil maya del vicio ¿Qué nos queda entonces? Por no caer en el vicio, los hombres están condenados a ser virtuosos. Los hombres están condenados a vivir en la muerte, en otra muerte”
“¿Mi sueño? Ser escritor de aeropuertos”
“…y entonces cambias los muelles de tu habitación, y ese mismo lugar se transforma: inaugura una nueva etapa. Todo cobra una nueva perspectiva en el día a día: un nuevo color, un nuevo sabor. Nada de lo que vivimos o hacemos es inocente”
“El verso libre es para las gentes sin alma o para los sabios”
“¿Lo académico enemigo? Más bien el estado”
“El nuevo pensador será, no el más lucido, sino el que más lejos y con más fuerza sepa arrojar su confusión”
“El vicio no contiene en si nada de romántico. Es puro aséptico-inerte-inmediato. Lo romántico (la melodía) se establece a posteriori”
“La corrosiva sustancia de lo irracional acaba corrompiendo y destruyendo el más delicado sistema”
“Lo pensamientos llevan consigo ya la poética. Falso es el verso que debe superponerse artificialmente a la idea, sin haber salido hermanado con ella de la matriz creadora”
“Hay lugares en la tierra donde el olvido y la marginalidad son tan grandes (Galicia) que cualquier gran idea puede florecer sin temor a ser extendida y aplicada con temeridad en el mundo (los alemanes tienen este problema)”
“Una vez dije `La tarea de un joven es la de crearse un pasado digno de ser recordado` pero, una vez quieto y maduro, este pasado se me escapa, se difumina ¿Qué es el pasado sino humo impreciso?”
“No acumules falsas virtudes de otros tratando de ser ellos. La virtud es solo una, oscura y profunda. Accede a ella y se revelará en una inesperada y bellísima forma”
“La vida… ¿Conocimiento del cuerpo?”
“Llego el primer año de carrera y me percato de que no habrá descanso: ahí están los académicos, encarnados por fin. La poca fe en ellos que pudiera haber quedado del instituto se esfuma con un quejido. Se inicia así una lucha terrible, una larga lid entre ellos y yo, cuya única arma es la antipatía (más picajosa y molesta que el odio puro) recíproca. Por primera vez veo con claridad lo que va a ser mi vida y mi destino. Se que nunca más voy a descansar”
“Debe existir un cielo para los lúcidos”
“Todo pensador galego debe definirse en torno o galegismo, xa sea para abrazalo ou para rexeitalo, pois este condiciona de forma ineludible a sua circunstancia: todos os galegos, dende o labrador ata o mais alto poeta teñen en algo en común cos significa sempre dende o exterior –de forma axena a sua interioridade, ainda que percibible por esta- : a sua orixe, o camiño que de ela se deriva e o seu destino inevitable. Outra cuestión e se esta significación exterior ante o mundo ven dada de xeito natural ou é imposta polas correntes políticas e ideolóxicas imperantes. Situome na equidistancia: o lugar onde nacemos condiciona a nosa figura, pero en pequeno grao. O `agrandar´ a lugar de orixe (como fan as concepcions nacionalistas) ata convertila nun algo cuasi mítico, fai que esta eclipse parte da potencia individual, e que o galego deba cargar para sempre, e de xeito irremediable, coa marca mitad certa mitad falsa de ´ser galego´ con ese molesto compromiso coa sua terra”
“Mujer: musa, descanso e impulso”
“De la praxis accedemos a la metafísica como por impulso. De algo práctico saltamos a algo trascendental. Es una repentina e impulsiva pendiente hacia el cielo, donde se haya un sentido más amplio. Es algo reflejo, como el vómito”
“Lo que nos designa de cara a la posteridad no es nuestra acción, sino nuestro recuerdo, trasmitido por los otros. Si alguien se ha dedicado a consumir su cuerpo toda la vida (la vida como “conocimiento del cuerpo”) y se ha abandonado al vicio y los placeres en plena conciencia pensadora de su acto (o sin necesidad de esta) será recordado por los otros como un vicioso y un despojo, alguien detestable. Sin embargo, si los otros –espoleados por los medios- quisieran alabarlo y exaltarlo, a ningún inocente le cabría duda de que ese hombre es un héroe y un artista de su propia vida: nos designamos a nosotros mismos de cara al tiempo, y ese designio es el único válido, pues es el nuestro. El que viene de fuera nos puede desconcertar, despistar, incluso torturar, pero por su propia condición de variable, no es de fiar, Ahora bien, podemos exhalar arte en vez de aliento, podemos hacer a todos conscientes de nuestra verdad, convertir a todos un poco en nosotros: escribiendo, tocando, a veces simplemente viviendo. Construir poco a poco un recuerdo digno, que será nuestro identificador en el futuro. El hecho de construirse un recuerdo es una franca actividad (y hacer un buen recuerdo es algo que a veces solo necesita de la pereza o de una ardiente polémica) Es construir una puerta que de acceso a nuestra interioridad inexpugnable, o arrastrar una dura roca que tapone aun más su entrada”
“¡Cuantos viciosos mimados! ¡Y cuantos virtuosos denostados!”
“Vivir y pensar mirando al tiempo: el pasado y el futuro, dejándose acariciar por el presente ligeramente”
“A pesar de todo, no pierdo cierta fe en mi mismo”
“La irracionalidad es preciosa…cuando no se transforma en un caos ¿Quién se atreve a sumergirse en el caos?”
“Hay un momento en el que todas las contradicciones se funden en una sola cosa: intangible, pero presente”
“La vida: gigante tragedia, que esconde una pequeña alegría. La alegría pueda ser inmensa, pero siempre le gana la tragedia; tan grande, que ni podemos ver sus limites”
“¿Existe imposibilidad? ¿O tal vez un no haber ido al sitio adecuado?”
“Conozco lo que digo y lo que pienso ¡Y no lo he visto nunca! ¿Cómo puede ser?”
“A los individuos vulgares hay que tenerlos en cuidado: su risa nos alimenta, nos levanta el ánimo, nos droga y nos evade momentáneamente de nuestras penurias ¡Que agradable es estar con gente que lo tiene todo tan claro, que ves las cosas tan sencillas, que vive en las superficies! Es un trago de agua fresca, cristalina e inocente, pero que ahoga en demasiadas cantidades.
Cuidado con desnudarte ante esta gente, con hablarle en sinceridad y trascendencia. No hay cosa que más odie. Y cuídate también de que no use contigo la técnica del espejo: mostrándolo ante ti para que tu propia luz te ciegue. Guárdate de sus palabras, que tratan siempre de sacarte fuera de ti, hacerte burlador de ti mismo.
¡Qué mal hacen las lecturas! Ya estoy hablando como un tal Federico… ”
“Sujeto quiere estar el pensador por muchos arneses: aquellos (y aquello) que le han precedido ¿Por qué no olvidar los arneses? ¿O mejor: hacerlos herramienta y no condición o piedra en los senderos del pensar? ¿Me convertiré así en un nuevo arnés?”
...
“¿Por qué tachar a algo de extremo? ¿Por qué mancharlo con tal criterio si no podemos penetrar en el? Nada es extremo. Todo tiene un sentido en si mismo”
“Digo cosas profundas en cuanto filósofo, expresadas parcamente en cuanto gallego y cómicas en cuanto Travieso”
“Sueño con una escuela atlántica de pensamiento mirando al mar, emitiendo ideas desde el pico de Europa. Cualquiera puede nacer y morir aquí. Nadie notará nunca su presencia”
“¿Qué son las mujeres de cara al hombre sino pura materia donde reflejar sus bondades interiores, como un espejo? Su función es estimuladora, despertadora de sensibilidades y de descanso”
“Lo estimulante del vicio es la ligera conciencia de que, ejecutándolo, se mejorará la herramienta que lo lleva a cabo, que esta crecerá, aumentando su capacidad”
“En mitad del cielo nublado, amanece un claro…”
“En el proceso creativo ideal, ninguna etapa sucede o precede a otra; más bien se enmascaran hasta crear un todo que se aparece por si mismo, sigiloso, sin el creador darse cuenta. Del mismo modo que no somos conscientes del momento exacto en el que nos dormimos, ni del momento exacto en el que despertamos. La creatividad entra por la puerta trasera”
“El emborracharse supone fundirse –exteriormente- durante unos momentos con la masa. Así, nuestra carne –y solo nuestra carne, pues nuestro espíritu permanece solitario e incorrupto- puede decir `He tocado. Me han tocado" `He vivido. Me han vivido”
“¿Qué se esconde tras lo académico? Vicio, política y necio interés. ¿Y qué se esconde tras el estado? Vicio, política y necio interés”
“El racional juega en la superficie. El irracional destapa con crueldad la capa de la realidad”
“De vez en cuando, la felicidad se vuelve algo insoportable”
“Llegas desnudo y temprano a la verdad. Entonces, cohibido, temeroso y avergonzado debes buscar ropa, madurar de pronto”
“No hay decires verdaderos, y tampoco hay decires falsos. Mirarlo así: solo hay un decir, no lo separes en verdades y mentiras”
“Para el pensador, todo cambia, pero todo sigue igual”
“El artista es un perezoso. El arte una excusa para su pereza”
“Algunos acceden al desorden de forma progresiva, lo tienen como acontecimiento final. Otros llegan directamente a el, sin procedimientos intermedios ¡Pobres de ellos! ¡Que la vida les indulte y les quiera!”
“Inteligencia circular…Toda su potencia acaba derivando en el mismo sitio, formando un circulo del que es imposible salir”
“La virtud está muerta, y los placeres recubiertos por la sutil maya del vicio ¿Qué nos queda entonces? Por no caer en el vicio, los hombres están condenados a ser virtuosos. Los hombres están condenados a vivir en la muerte, en otra muerte”
“¿Mi sueño? Ser escritor de aeropuertos”
“…y entonces cambias los muelles de tu habitación, y ese mismo lugar se transforma: inaugura una nueva etapa. Todo cobra una nueva perspectiva en el día a día: un nuevo color, un nuevo sabor. Nada de lo que vivimos o hacemos es inocente”
“El verso libre es para las gentes sin alma o para los sabios”
“¿Lo académico enemigo? Más bien el estado”
“El nuevo pensador será, no el más lucido, sino el que más lejos y con más fuerza sepa arrojar su confusión”
“El vicio no contiene en si nada de romántico. Es puro aséptico-inerte-inmediato. Lo romántico (la melodía) se establece a posteriori”
“La corrosiva sustancia de lo irracional acaba corrompiendo y destruyendo el más delicado sistema”
“Lo pensamientos llevan consigo ya la poética. Falso es el verso que debe superponerse artificialmente a la idea, sin haber salido hermanado con ella de la matriz creadora”
“Hay lugares en la tierra donde el olvido y la marginalidad son tan grandes (Galicia) que cualquier gran idea puede florecer sin temor a ser extendida y aplicada con temeridad en el mundo (los alemanes tienen este problema)”
“Una vez dije `La tarea de un joven es la de crearse un pasado digno de ser recordado` pero, una vez quieto y maduro, este pasado se me escapa, se difumina ¿Qué es el pasado sino humo impreciso?”
“No acumules falsas virtudes de otros tratando de ser ellos. La virtud es solo una, oscura y profunda. Accede a ella y se revelará en una inesperada y bellísima forma”
“La vida… ¿Conocimiento del cuerpo?”
“Llego el primer año de carrera y me percato de que no habrá descanso: ahí están los académicos, encarnados por fin. La poca fe en ellos que pudiera haber quedado del instituto se esfuma con un quejido. Se inicia así una lucha terrible, una larga lid entre ellos y yo, cuya única arma es la antipatía (más picajosa y molesta que el odio puro) recíproca. Por primera vez veo con claridad lo que va a ser mi vida y mi destino. Se que nunca más voy a descansar”
“Debe existir un cielo para los lúcidos”
“Todo pensador galego debe definirse en torno o galegismo, xa sea para abrazalo ou para rexeitalo, pois este condiciona de forma ineludible a sua circunstancia: todos os galegos, dende o labrador ata o mais alto poeta teñen en algo en común cos significa sempre dende o exterior –de forma axena a sua interioridade, ainda que percibible por esta- : a sua orixe, o camiño que de ela se deriva e o seu destino inevitable. Outra cuestión e se esta significación exterior ante o mundo ven dada de xeito natural ou é imposta polas correntes políticas e ideolóxicas imperantes. Situome na equidistancia: o lugar onde nacemos condiciona a nosa figura, pero en pequeno grao. O `agrandar´ a lugar de orixe (como fan as concepcions nacionalistas) ata convertila nun algo cuasi mítico, fai que esta eclipse parte da potencia individual, e que o galego deba cargar para sempre, e de xeito irremediable, coa marca mitad certa mitad falsa de ´ser galego´ con ese molesto compromiso coa sua terra”
“Mujer: musa, descanso e impulso”
“De la praxis accedemos a la metafísica como por impulso. De algo práctico saltamos a algo trascendental. Es una repentina e impulsiva pendiente hacia el cielo, donde se haya un sentido más amplio. Es algo reflejo, como el vómito”
“Lo que nos designa de cara a la posteridad no es nuestra acción, sino nuestro recuerdo, trasmitido por los otros. Si alguien se ha dedicado a consumir su cuerpo toda la vida (la vida como “conocimiento del cuerpo”) y se ha abandonado al vicio y los placeres en plena conciencia pensadora de su acto (o sin necesidad de esta) será recordado por los otros como un vicioso y un despojo, alguien detestable. Sin embargo, si los otros –espoleados por los medios- quisieran alabarlo y exaltarlo, a ningún inocente le cabría duda de que ese hombre es un héroe y un artista de su propia vida: nos designamos a nosotros mismos de cara al tiempo, y ese designio es el único válido, pues es el nuestro. El que viene de fuera nos puede desconcertar, despistar, incluso torturar, pero por su propia condición de variable, no es de fiar, Ahora bien, podemos exhalar arte en vez de aliento, podemos hacer a todos conscientes de nuestra verdad, convertir a todos un poco en nosotros: escribiendo, tocando, a veces simplemente viviendo. Construir poco a poco un recuerdo digno, que será nuestro identificador en el futuro. El hecho de construirse un recuerdo es una franca actividad (y hacer un buen recuerdo es algo que a veces solo necesita de la pereza o de una ardiente polémica) Es construir una puerta que de acceso a nuestra interioridad inexpugnable, o arrastrar una dura roca que tapone aun más su entrada”
“¡Cuantos viciosos mimados! ¡Y cuantos virtuosos denostados!”
“Vivir y pensar mirando al tiempo: el pasado y el futuro, dejándose acariciar por el presente ligeramente”
“A pesar de todo, no pierdo cierta fe en mi mismo”
“La irracionalidad es preciosa…cuando no se transforma en un caos ¿Quién se atreve a sumergirse en el caos?”
“Hay un momento en el que todas las contradicciones se funden en una sola cosa: intangible, pero presente”
“La vida: gigante tragedia, que esconde una pequeña alegría. La alegría pueda ser inmensa, pero siempre le gana la tragedia; tan grande, que ni podemos ver sus limites”
“¿Existe imposibilidad? ¿O tal vez un no haber ido al sitio adecuado?”
“Conozco lo que digo y lo que pienso ¡Y no lo he visto nunca! ¿Cómo puede ser?”
“A los individuos vulgares hay que tenerlos en cuidado: su risa nos alimenta, nos levanta el ánimo, nos droga y nos evade momentáneamente de nuestras penurias ¡Que agradable es estar con gente que lo tiene todo tan claro, que ves las cosas tan sencillas, que vive en las superficies! Es un trago de agua fresca, cristalina e inocente, pero que ahoga en demasiadas cantidades.
Cuidado con desnudarte ante esta gente, con hablarle en sinceridad y trascendencia. No hay cosa que más odie. Y cuídate también de que no use contigo la técnica del espejo: mostrándolo ante ti para que tu propia luz te ciegue. Guárdate de sus palabras, que tratan siempre de sacarte fuera de ti, hacerte burlador de ti mismo.
¡Qué mal hacen las lecturas! Ya estoy hablando como un tal Federico… ”
“Sujeto quiere estar el pensador por muchos arneses: aquellos (y aquello) que le han precedido ¿Por qué no olvidar los arneses? ¿O mejor: hacerlos herramienta y no condición o piedra en los senderos del pensar? ¿Me convertiré así en un nuevo arnés?”
...
El paseo y el recuerdo
domingo, 6 de diciembre de 2009
Paseando por la ciudad se me aparece un pequeño pensamiento:
Trata sobre el recuerdo:
Distingamos entre memoria (rememoración formal de actos acaecidos) y recuerdo: el recuerdo es un cuadro abstracto, una vaguedad difusa y corrosiva, que permanece latente en el poso cerebral.
De vez en cuando, algo desata el mecanismo: un agua golpea la palanca, y el recuerdo terrible sube hasta la superficie, haciéndonos estremecer: sentimos un vértigo.
Es caprichoso el recuerdo. No necesita de vastos espacios o vastos sucesos para imprimirse sigilosamente en la conciencia: un tedioso aburrimiento o un pequeño detalle deja su huella. El simple transcurrir del tiempo va estampando continuamente su marca.
Por ello debemos tener un gran respeto al vivir, a nuestras acciones y a nuestro hablar. Porque nada es inocente: todo entra en nosotros, y todo nos lo susurrará eternamente la tremenda evocación involuntaria.
Trata sobre el recuerdo:
Distingamos entre memoria (rememoración formal de actos acaecidos) y recuerdo: el recuerdo es un cuadro abstracto, una vaguedad difusa y corrosiva, que permanece latente en el poso cerebral.
De vez en cuando, algo desata el mecanismo: un agua golpea la palanca, y el recuerdo terrible sube hasta la superficie, haciéndonos estremecer: sentimos un vértigo.
Es caprichoso el recuerdo. No necesita de vastos espacios o vastos sucesos para imprimirse sigilosamente en la conciencia: un tedioso aburrimiento o un pequeño detalle deja su huella. El simple transcurrir del tiempo va estampando continuamente su marca.
Por ello debemos tener un gran respeto al vivir, a nuestras acciones y a nuestro hablar. Porque nada es inocente: todo entra en nosotros, y todo nos lo susurrará eternamente la tremenda evocación involuntaria.
Y sientes
¿Por qué sientes?
Y piensas
¿Por qué piensas?
Quisiera que fueras materia
Inerte materia
Para no avivar mí desconsuelo
Inmóvil
Que mi mano te tocara
Y todo en ti fueran gestos
Pero sientes
¿Por qué sientes?
Pero piensas
¿Por qué piensas?
¿Por qué sientes?
Y piensas
¿Por qué piensas?
Quisiera que fueras materia
Inerte materia
Para no avivar mí desconsuelo
Inmóvil
Que mi mano te tocara
Y todo en ti fueran gestos
Pero sientes
¿Por qué sientes?
Pero piensas
¿Por qué piensas?
Poemas
jueves, 3 de diciembre de 2009
Pensador
Tu, sin recuerdos
Sin pasado
Eterno y continuo
Futuro nebuloso
Siempre posible -nunca consumado-
Melodía que suena
Espacio y tiempo atraviesas
Pensador
En el mar del olvido mueves tus aletas
En la isla de nada y de nadie
AL BEBER DE UN RÍO
Bebiste agua de un fresco río
Nada, apenas dos sorbos
El agua tocó tu sangre
¡Y se amaron, durante segundos los dos se amaron!
Se abrieron los frescores de tu espíritu
Respiraron
Y entonces
Se cerraron
Comenzaste a llorar, a cantar desgraciado:
“Que poco duran los frescores
y cuanto los sinsabores”
Entonces
Dejaste el río
Volviste al camino:
largo, terroso y vacío
“Son seguras estas veredas
Cálidas, ciertas, incluso amenas
Son rutas sin pasado y sin futuro
Escaso presente
¡Sinsabores!
Rutas de andadores
Que descubren nuevos ríos
¡Qué codicia!
Ya basta de andadores
¿Dónde están los bebedores?”
“¿Y dónde los bebedores andadores?”
-Preguntaste desesperado-
Pero date cuenta, bonito:
Al final
Quienes andan, andan
Y quienes beben, beben
Sufre el castigo.
DE LA RIMA Y LA MÉTRICA
¡Santa pereza!
Goce de selectos
Pensadores y artistas
Cuando me atrofias la mano
Excitas el pensamiento
Dormido y juguetón, avistador
¡Fluye, fluye despacio!
Escupes letras y vocablos
En caos sin compañía
¡Ay los rigores!
Y de pronto, al perezoso le sale una rima
¡Anda!
¡Gracioso anclaje, hilar repentino, doblemente coherente!
Músicas agudas
Haya el poeta en su ideura
¡Más haya sin buscarlas!
Tu, sin recuerdos
Sin pasado
Eterno y continuo
Futuro nebuloso
Siempre posible -nunca consumado-
Melodía que suena
Espacio y tiempo atraviesas
Pensador
En el mar del olvido mueves tus aletas
En la isla de nada y de nadie
AL BEBER DE UN RÍO
Bebiste agua de un fresco río
Nada, apenas dos sorbos
El agua tocó tu sangre
¡Y se amaron, durante segundos los dos se amaron!
Se abrieron los frescores de tu espíritu
Respiraron
Y entonces
Se cerraron
Comenzaste a llorar, a cantar desgraciado:
“Que poco duran los frescores
y cuanto los sinsabores”
Entonces
Dejaste el río
Volviste al camino:
largo, terroso y vacío
“Son seguras estas veredas
Cálidas, ciertas, incluso amenas
Son rutas sin pasado y sin futuro
Escaso presente
¡Sinsabores!
Rutas de andadores
Que descubren nuevos ríos
¡Qué codicia!
Ya basta de andadores
¿Dónde están los bebedores?”
“¿Y dónde los bebedores andadores?”
-Preguntaste desesperado-
Pero date cuenta, bonito:
Al final
Quienes andan, andan
Y quienes beben, beben
Sufre el castigo.
DE LA RIMA Y LA MÉTRICA
¡Santa pereza!
Goce de selectos
Pensadores y artistas
Cuando me atrofias la mano
Excitas el pensamiento
Dormido y juguetón, avistador
¡Fluye, fluye despacio!
Escupes letras y vocablos
En caos sin compañía
¡Ay los rigores!
Y de pronto, al perezoso le sale una rima
¡Anda!
¡Gracioso anclaje, hilar repentino, doblemente coherente!
Músicas agudas
Haya el poeta en su ideura
¡Más haya sin buscarlas!
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